在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是 A、知识分子具有忧国忧民思想 B、封建专制统治的残酷压迫 c、商品经济发展和资本主义萌芽 D、
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在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是
A、知识分子具有忧国忧民思想 B、封建专制统治的残酷压迫
c、商品经济发展和资本主义萌芽 D、士大夫接受了西方民主思想 |
答案
| C |
解析
| 明朝中期以后出现了资本主义萌芽，商品经济发展需要适合的上层建筑与之适应，出现了反对君主专制的进步思想 |
举一反三
阅读下列材料：
材料一清代学术，超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名，而文学并重，亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗，呜呼盛已!明末文衰甚矣!清运既兴，文气亦随之而一振。谦益归命，以诗文雄於时，足负起衰之责；而魏、侯、申、吴。山林遗逸，隐与推移，亦开风气之先。康、乾盛治，文教大昌。圣主贤臣，莫不以提倡文化为己任。师儒崛起，尤盛一时。
——《清史稿·列传二百七十一》
材料二(黄宗羲)尝谓明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根柢，束书而从事於游谈。故问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求於心，则为俗学。故上下古今，穿穴群言，自天官、地志、九流百家之教，无不精研。
——《清史稿·列传二百六十七》
材料三(顾炎武)生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马载书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则於鞍上默诵诸经注疏。炎武之学，大抵主於敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰天下郡国利病书百二十卷；别有肇域志一编，则考索之馀，合图经而成者。
——《清史稿·列传二百六十八》
材料四亡考自少喜从人间问四方事，至于江山险要，士马食贷，典制沿革，皆极意研究。读史读注疏，于书志年表，考驳同异，必详慎搜阅之，而更以见闻证之。
——王敌(注：王夫之之子)《大行府君行状》
请回答：
(1)根据材料一和所学知识，指出康乾盛世时，清政府在文化教育方面推行的政策。(4分)
(2)依据材料二、三、四所述，指出黄宗羲、顾炎武、王夫之的学风的共同点。(4分)
(3)结合所学知识，指出这种学风从正面反映了当时社会政治和经济发展的哪些特点。(4分) |
明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张| A．“天下兴亡，匹夫有责” | B．“工、商皆民生之本” | | C．“存天理，灭人欲” | D．“私欲之中，天理所寓” |
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明朝后期，进步思想家李贽| A．批判儒家思想 | B．提出工商皆本主张 | | C．强调经世致用 | D．要求政治上趋时更新 |
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明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是( )
①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展 ③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻 |
明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是（ ）| A．否定儒家思想 | B．强调个性发展 | C．挑战正统思想 | D．批判理学虚伪 |
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