下列著名思想家的观点出现的先后顺序是①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“天下兴亡，匹夫有责”③“己所不欲，勿施于人”A．③①②B．①②③C．①③②D．②①③
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下列著名思想家的观点出现的先后顺序是
①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“天下兴亡，匹夫有责”③“己所不欲，勿施于人” |
答案
| A |
解析
| ①为战国时期儒家学派代表孟子的主张，②为明末清初思想家顾炎武的主张，③为孔子的主张。 |
举一反三
明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养 , 但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱 , 如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想 , 提出了| A．博学于文 , 行已有耻 | B．天命论、生知论 | | C．天下为主 , 君为客 | D．工、商皆民生之本 |
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| “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非。”说这句话的是 |
明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死，下列不属于其“罪证”的是| A．揭露道学家“阳为道学，行若狗彘” | | B．提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” | | C．指责皇帝“以一人疑天下，以一人私天下” | | D．主张“见识高低没有男女之别” |
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| 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放 |
在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是| A．董仲舒《春秋繁露》 | B．顾炎武《日知录》 | | C．黄宗羲《明夷待访录》 | D．孙中山《三民主义与中国前途》 |
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