“自楚***、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(

“自楚***、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(

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“自楚***、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是 
A.《诗经》B.楚辞C.汉赋D.唐诗

答案
A
解析

试题分析:与山歌相似,能体现“民间性情之响”指的是其内容体现百姓生活,通俗易懂。《诗经》是中国最早的诗歌总集,包括《风》、《雅》、《颂》三部分;其中《风》包括了十五个地方的民歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,是《诗经》中的核心内容。因此这部分与山歌相似、能体现“民间性情之响”。故选A。
点评:关于中国古代的文学成就,高考的主要考点是春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作。中国古代各个时期文学的主流成就是:春秋——诗歌 战国——楚辞 汉代——赋 唐代——诗 宋代——词 元代——元曲 明清——小说。
举一反三
“偏重于咏物写志,辞藻华丽,讲究对仗”是下列哪一文体的特点
A.汉赋B.唐诗C.宋词D.元曲

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清朝赵翼说:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有人才出,各领风***数百年”。李杜之后各领风***的文学艺术有
A.宋词、元曲、小说B.楚辞、元曲、小说
C.南戏、元杂剧、京剧D.宋词、小说、戏剧

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阅读下列材料:
材料一 淮南王赋八十二篇,……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教
坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下)”
——袁行霈《中国文学史》
材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
——钱大昕(清)《十架斋养新录》
请回答:
(1)根据材料一,概括汉代的文化现象。(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,概括明清小说流传的特点并指出明清小说产生的因素。(4分)
(4)综合上述材料,指出文学流传的趋势并谈谈你的认识。(2分)
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王国维《宋元戏曲考》称:“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”这反映了
A.元代文学不为后世所重视B.厚古薄今的观念影响深刻
C.士大夫对市民文化的排斥D.八股取士抑制文学形式

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某卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标,下列各项与该烟标所体现的史实相符的是
A.诗风浑厚深沉,语言凝重精练
B.诗风壮浪恣肆,充满大胆的夸张和奇特的想象.
C.题材可雅可俗,抒情叙事兼长,更为生动活泼
D.创作手法是浪漫主义的,具有浓郁的地方特色和神话色彩

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