“（在古希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了A．地理环境对政治文明的影响
题型：不详难度：来源：
“（在古希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了| A．地理环境对政治文明的影响 | B．地理环境对民族性格的影响 | | C．地理环境对经济生活的影响 | D．经济生活对政治生活的影响 |
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答案
| D |
解析
试题分析：本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。由题干“流通中发展起来的交换价值过程，”可知自由和平等是由最初在经济生活中产生出来的，“而且自由和平等是它的产物；”可知影响了政治生活，所以D正确；ABC中的地理环境题干没体现。 |
举一反三
梭伦在国家危亡之际被授予绝对的帝王权力，全国同胞都盼望他能接受，但仍然严辞拒绝；波普利柯拉（罗马共和国的奠基人）基于需要虽然接受一个专困在外的指挥职位，但是却将它转变成民选的官员，不轻易运用手上掌握的全部合法权力。下列选项中与材料所反映的观点相似的是| A．外在压力加速民主政治建设进程 | B．伟人品德推动了民主政治的形成 | | C．民主政治需要强权人物制定规则 | D．人民授予的合法权力不能被滥用 |
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“农民是最好的公民—一因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）作者此番话的意图是| A．参与政治不能给农民带来名誉 | B．国家只需要少数贤人来管理 | | C．农民因忙于生产不愿参与政治 | D．参与政治的公民才是好公民 |
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在古代雅典，梭伦、克里斯梯尼和伯利克里等许多著名的政治家都非常关注公民大会的作用，注重提高公民大会的地位。这些做法从根本上说是取决于| A．政治家们的高瞻远瞩 | B．小国寡民的城邦政治 | | C．公民群体的长期斗争 | D．古代希腊的社会传统 |
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梁启超在《论中国与欧洲国体异同》中，指出中国周代与古代希腊的政治有相似之处。其相似之处是| A．贵族政治、列国分立 | B．君主专制、中央集权 | | C．小国寡民、等级森严 | D．分封诸侯、城邦国家 |
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（25分） “价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一 公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。
——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理
（1）试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。（4分）
材料二 新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”
（2）材料二中的新价值观指什么？（1分）结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响（8分）
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告***；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
（3）分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。（4分）据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。（6分）
（4）结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。（2分） |
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