亚里士多德曾说:“城邦之外,非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是 A.积极投身于城
题型:不详难度:来源:
亚里士多德曾说:“城邦之外,非神即兽。”历史学家修昔底德也曾经在《伯罗奔尼撒战争史》中写下“男人就是城邦”的名句。下列对这两句话的理解错误的是 A.积极投身于城邦的公共生活是古希腊民主时代的风尚 | B.希腊所有成年男性必须参加军队、抵御侵略 | C.成年男性公民是古希腊城邦生存和发展的决定性力量 | D.城邦是全体公民的联合体,公民享有权利,又必须担负责任 |
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答案
B |
解析
试题分析:所有成年男性就包括成年的男性奴隶,但是城邦制下服兵役的只是成年男性公民,公民只可能是除奴隶、妇女和外邦人以外的成年男性公民。因此B项错误,故选B。A项正确,从材料“男人就是城邦”就能看的出来;C项正确,因为成年男性公民参加政治生活,所以他们是古希腊城邦生存和发展的决定性力量;D项正确,公民在享有政治权利的同时,也要履行相应义务。 |
举一反三
苏格拉底说:“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他批评的是 A.人民主权的虚假 | B.直接民主的泛滥 | C.轮番而治的弊端 | D.行政官员的腐败 |
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在遥远的古代,雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在伯利克里和秦始皇时期治国方略上的不同,下列叙述不正确的是( )A.民主法制与君主专制 | B.贵族制与分封制 | C.公民大会与三公九卿 | D.政事共商与皇权至上 |
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古希腊历史学家希罗多德(约前484年─前425年)曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲:“希腊人虽然是自由的,但他们并不是任何事情上都是自由的,他们受着法律的统治,他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了( )A.古希腊是民主政体的发祥地 | B.希罗多德非常赞赏希腊的政治制度 | C.希腊当时仍然实行君主专制 | D.古希腊的民主建立在法制基础之上 |
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(11分)阅读材料,结合所学知识回答下列问题。 材料一 “文明多样性是人类社会的客观现实,是当今世界的基本特征,也是人类进步的重要动力”。“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。 “我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩”。 ——胡锦涛在美国耶鲁大学的演讲 材料二 据《国际先驱导报》报道:德国从2007年9月开始对中国实行“价值观外交”。“价值观外交”是默克尔所在德国执政党的对外政策纲领,其核心是意识形态,其主旨是将外交政策作为推进西方价值观的工具和手段,其根本目的是确保西方意识形态和政治经济制度在世界上的支配地位和西方国家在世界体系中的主导作用。为此,默克尔对华采取较强硬态度,指责中国的人权、西藏问题。 (1)据材料一中“文明多样性是人类社会的客观现实”, 请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分别是什么?(2分)并简要说明其存在的合理性。(2分) (2)结合材料一和所学知识,举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚,克服形形色色的偏见和误解”的?(4分) (3)请据材料一归纳该材料的观点,并用这个观点来评价材料二默克尔的“价值观外交”。你认为国与国之间开展外交应遵循怎样的原则来制订本国的外交政策?(3分) |
1894年在顾拜旦的倡议之下国际奥委会成立,使原来古希腊各城邦之间举行的古奥运会变成了今天全世界都可以参加的现代奥林匹克运动。据说古希腊奥运会是为祭祀宙斯神而举办的,运动会期间各邦必须停战,优胜者将被看做是英雄。同时,还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子,且禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是A.古希腊民主的氛围促进了体育文化的发展 | B.古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩 | C.古希腊奥运会使每个希腊人都受到了竞技精神的感染 | D.古希腊奥运会也对近现代国际关系产生了深远影响 |
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