对下图中法典的准确表述是 A．表明雅典人试图建立僭主政治B．主体上保护了平民的权益C．是雅典第一部成文法D．为民主政治建立提供了法律保障

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对下图中法典的准确表述是

A．表明雅典人试图建立僭主政治

B．主体上保护了平民的权益

C．是雅典第一部成文法

D．为民主政治建立提供了法律保障

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生准确解读图画材料信息的能力，再现再认历史史实的能力，《德拉古法典》是雅典第一部成文法，C项表述准确；法典主体上维护奴隶主贵族的利益，B项表述不符合史实；德拉古改革没有改变雅典的寡头制，也没有改变雅典的贵族制，A项表述不符合史实；广大下层平民仍没有任何政治权利，他们是雅典的“民”，不是雅典的“主”，德拉古法典只不过是把旧的习惯法换成了文字而已，虽然在一定程度上可以限制贵族的专横，但本质上还是维护贵族专政的，D项表述不正确；故选C项。

举一反三

“在我团结人民去谋求的一切目的中，有什么我还没有做到？在时间的裁判席面前，那奥林柏斯诸神的伟大母亲，黑土，将是最好的证人——因为正是我，为它拔掉了树立着的许多界标：以前他曾是一个奴隶，而现在已经自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的是无辜被害，也有的是因故出卖；……我都使他们解放。”梭伦这首诗歌反映的改革内容是

A．打破贵族对国家权力的垄断	B．确立财产等级制度
C．鼓励发展工商业	D．废除债务奴隶制

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公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后，克里埃尼图斯开办公工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受的政治权利是

A．参加雅典执政官和十将军选举

B．免除陶片放逐法的惩罚

C．除执政官外的各级职官的选举和任职资格

D．有将欠债的生意伙伴收为自己奴隶的权利

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（24分）阅读下列材料：
材料一

梭伦在改革前的辩论
梭伦担任执政官准备改革前，许多贵族纷纷表示反对，梭伦不得不多次与其辩论；同时，社会上大量平民也表示了对改革的担忧。为此，梭伦说：“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占有优势。”
——摘编自《世界通史》
材料二

商鞅舌战图
商鞅曾为推行变法而与秦国大臣进行辩论，其中甘龙、杜挚都向秦孝公进言，反对商鞅实行变法。甘龙说：“臣闻之：圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚说：“臣闻之，利不百，不变法；功不十，不易器。臣闻法古无过，循礼无邪。君其图之。”
——摘编自《续资治通鉴长编》
材料三秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。                                                 ——《汉书·食货志》
材料四（迁都洛阳后）高祖（注：孝文帝）曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同、内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。
——《魏书》
材料五 (司马光)请更张新法，曰“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使农民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
材料六 (王安石 )不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法。以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
（1）雅典的部分贵族和平民为什么会反对或担忧改革？（2分）对此，梭伦的政治理念是什么？（2分）试举两例符合这一政治理念的改革措施。（2分）
（2）甘龙、杜挚等人反对变法的主要原因何在？（2分）变法能顺利推行的原因是什么？（2分）材料三对商鞅变法的哪些措施给予了充分肯定？（2分）
（3）高祖（孝文帝）对太子（恂）的处理说明了什么？（4分）
（4）根据材料五、六，分析王安石“新法”遭到废除的原因。（6分）
（5）综合以上材料，你认为为此作为一名改革者应坚持怎样的态度？（2分）

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【选修1一历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一汉，如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦的时候才改变。……当梭伦成为政事的领导者的时候。一举而永远地解放了人民。
——亚里士多德关于梭伦改革的论述
材料二废除农奴制度，农民有人身自由和一般公民权，地主不能买卖和交换农民，农民有拥有财产、担任公职、进行诉讼和从事工商业的权利。在全部土地归地主所有的前提下。农民可以使用一定数量的份地，但必须向地主交纳赎金(这种赎金大大超过了土地的实际价格)。农民在签订赎买契约之前还要为地主服劳役或缴纳代役租。……为管理改革后的农民，设置了地方贵族控制的村社和乡组织，并建立了监督农民的连环保制度。
——摘自《关于脱离农奴依附关系的农民的一般法令》
回答：
(1)据材料一和所学知识，指出梭伦“永远地解放了人民”的举措。据材料二概括法令实施后所带来的变化。(6分)
(2)据材料一、二，指出两次改革的不同点。结合材料和所学知识，分别分析两次改革产生的积极影响。(10分)

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（17分）改革是推动民族进步、国家富强的动力之一。阅读下列材料并回答问题：
材料一、他们中间的大多数和最坚强的人，却开始团结起来，互相激励，不要在这些富人的侵害面前屈服，要选出一个可靠的人，作为他们的领袖，去释放那些已被定罪的负债者，重新分割土地，并对政治制度进行彻底的改革。在这个时候，雅典人中最明敏的人都把眼光盯在梭伦身上。他们认为，他是唯一和当时罪恶最无牵涉的人物；他既未曾插手于富人们的不义，也没有连累在穷人们的困苦之中。因此，他们请他挺身而出。结束当前的纷争。
——《梭伦传》
（1）据材料一和所学知识，梭伦“挺身而出”后是如何去“释放那些已被定罪的负债者”和改革“政治制度”的？结合材料与所学知识指出梭伦改革的特点。（4分）
材料二、作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
（2）结合材料二与日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？（8分）
材料三（王安石）于是上万言书，以为：“自古治世……患在治财无其道尔。”……青苗法者，以常平糴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。……免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保原养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令一佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。
——《宋史》卷三百二十七
（3）结合材料三与所学知识，为解决财政危机，王安石在“治财有道”的过程中采取了哪些与富商争夺利益的措施？（3分）
（4）从上述改革的成效中你得到了哪些启示？（2分）

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