古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ）A．古希腊民主政治充
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古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ）| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 | | B．人类社会的传统和习俗不容质疑 | | C．社会的道德规范是客观统一的 | | D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
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答案
| A |
解析
试题分析：智者学派的代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。本题易错选D项，但是宗教神学流行是在中世纪时期，时间不符。 |
举一反三
由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有( )。
①希腊工商业的发展 ②公民参与城邦的政治生活
③个人主义的成长 ④城邦制度的衰颓 |
某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似 （ ）| A．亚里士多德 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
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| “万物的存在与否，全在人的感觉。一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是 |
公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括| A．希腊地理环境的影响 | B．希腊公民社会地位的提高 | | C．神学对人的思想控制减弱 | D．希腊城邦民主政治的繁荣 |
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他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（ ）| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” | | C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人生而平等” |
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