公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括A.希腊地理环境
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公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括A.希腊地理环境的影响 | B.希腊公民社会地位的提高 | C.神学对人的思想控制减弱 | D.希腊城邦民主政治的繁荣 |
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答案
C |
解析
试题分析:考查西方人文精神的起源原因。注意限定词:不包括。结合所学知识可知,ABD项分别是人文精神起源的自然地理环境、民主政治等因素,排除ABD项;C项“控制减弱”说法与史实不符,但符合题意,故正确选项为C项。 |
举一反三
他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非,只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是( )A.“人是万物的尺度” | B.“美德即知识” | C.“己所不欲,勿施于人” | D.“人生而平等” |
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万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了( )A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 | C.认识你自己 | D.人人生而平等 |
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对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业。但另一方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是,智者学派A.反对迷信,强调自由 | B.重视人的作用而忽视道德 | C.强调树立人的尊严和权威 | D.否定神的意志是衡量一切的尺度 |
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“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是A.“人是社会的产物” | B.“人是万物的尺度” | C.“人是会说话的工具” | D.“人是自然的产物” |
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普罗塔戈拉有一句名言,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促的”。对此言论内涵的理解,准确的是A.人要在自己的灵魂中发现神 | B.希望知道神是否存在 | C.否定神的意志,反思人类自己 | D.慨叹人生短暂认识有限 |
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