公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因是A.山多地少自然环境的制约B.
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公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因是A.山多地少自然环境的制约 | B.城市国家开始逐渐地形成 | C.海外殖民扩张范围的扩大 | D.城邦民主政治的高度发展 |
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答案
D |
解析
试题分析:公元前5世纪至公元前4 世纪,“智者”才用来称那批收徒讲学,教授修辞学、论辩术和从政知识的职业教师。在这批人中产生了不少出色的哲学家,因此称为“智者学派”。其出现的条件有:政治保证:公元前5世纪,奴隶制经济繁荣,奴隶制民主政治达到高峰,平民地位提高;社会条件:人在社会中的地位日益突显;思想条件:研究方向从“神”到“人”。故答案选择D项。 点评:古希腊人文主义精神的基本内涵 :(1)把探讨的重点从认识自我转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。 |
举一反三
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。这观点应是A.水是万物的本原 | B.感觉即知识 | C.人是万物的尺度 | D.知识即美德 |
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下列有关智者的叙述,正确的是( ) ①完全从个人的角度和利益出发②倾向于相对主义和主观主义 ③否认绝对权威,怀疑神灵④全部集中于道德哲学 |
我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,主要是因为 ( )A.提出“人是万物的尺度”,清楚地意识到人是社会舞台的主角 | B.认为奴隶制度不符合人性 | C.经常使用各式各样狡辩的语言和方法 | D.提出“美德即知识”的观点 |
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古希腊的圣贤先哲从客观实际出发,俯察人生,对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是( )A.“自由是天赐的” | B.“人是万物的尺度” | C.“认识自己,方能认识人生” | D.“人是能够随心所欲地改造自己的” |
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“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是敬仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A.“人是会说话的工具” | B.“存天理,灭人欲” | C.“人是万物的尺度” | D.“信奉圣经,献身上帝” |
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