15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论 [ ]A．知识与美德 B．人性与神性 C．民主与法制 D．教会与上帝
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| 15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论 |
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A．知识与美德
B．人性与神性
C．民主与法制
D．教会与上帝 |
答案
| B |
举一反三
| 薄伽丘是意大利人文主义作家和文艺复兴运动的先驱，他的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想 |
| [ ] |
A．自相矛盾，具有局限性
B．倡导建立民主教会
C．肯定人性，具有进步性
D．批判社会风气不够彻底 |
某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论：
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是 |
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A．①②
B．①③
C．②③
D．③④ |
| 重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14-16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是 |
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A．反对天主教会的愚昧统治
B．崇尚人文理性，讲求科学
C．坚持王权高于教权
D．批判神学思想 |
| 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 |
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A．抨击封建君主的专制统治
B．体现人们实现自我价值的诉求
C．倡导理性至上和科学思维
D．揭露资本主义社会的黑暗现实 |
以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。
阅读下列材料，回答问题。
材料1： “文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名没有把这个时代充分地表达出来。 |
| ——《马克思恩格斯选集》第三卷 |
材料2： 16-17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
材料3：西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。 |
| ——王贤仙《近代中西方文化启蒙之浅析》 |
（1）据材料1，指出文艺复兴对传统文化的态度及原因。
（2）列举中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么？
（3）根据材料2并结合所学知识分析欧洲启蒙思想家们提出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？从现代民主政治角度分析欧洲启蒙运动的主要贡献？
（4）材料3中18世纪西方出现了“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件？
（5）综上材料并结合所学知识回答：启蒙思想在人类历史进程中有什么共同影响？
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