从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界,请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界,请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

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从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界,请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

答案
①随着欧洲资本主义经济的发展、资产阶级力量的日益壮大而兴起。
②主张信仰“得救”和简化宗教仪式,建立适应时代要求的新教。
③反封建,依据人的“理性”来思索和判断世间事物,集中批判专制主义、教权主义,还为资本主义社会设计了一套政治构想。
④在“复兴”古典文化的形式下,宣扬资产阶级世界观。
⑤进一步促进人们的思想解放和近代自然科学的产生。
⑥不仅为欧美资产阶级革命的到来做了充分的思想准备,也对中国、日本等亚洲国家产生拉深远的影响。
举一反三
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420——1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。对该设计的意图理解最准确的是

[     ]

A.启蒙运动的光辉照耀人们前进
B.欧洲已告别专制迎来新的曙光
C.新宗教理念开始支配人类行为
D.体现人类摆脱束缚奔向自由的精神
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根据材料回答问题。
材料一 语言之于思想是必要的工其,正如胶马之于骑士。最好的马只适合于最好的骑士。已如上述,既然如此,那么最好的语言,只适合最好的思想,然而,最好的思想只能来自天才和学识,所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得,我们往往把俗语写诗的人称为诗人。

——但丁《论俗语》

材料二 德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧,终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后故译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说民族语言的圣经版本,完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此,民族语言在宗教领城的深入,是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此,罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。

——陈永麟《马下·路德的圣经研究与翻译》

材料三 文学革命之气运,酝酿已非一日,其首举义旗之急先锋,则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌,高张“文化革命军”大谈,以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义,曰,推翻雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的国民文学;曰,推倒陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;曰,推倒迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学

——陈独秀《文学革命论》(1917年2月1日)

(1)根据材料一,概括但丁的主要观点。
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(2)根据材料二,指出马丁·路德将圣经翻译成德文的作用有哪些?
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(3)材料三中胡适“首举义旗”指的是什么?并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语育的运用上有何相似主张?
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(4)语言的力量是巨大的,综合上述材料,概括指出语言革新在历史上所起的积极作用。
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“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪,是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典,英语单词modern产生于16世纪。下列属于“modern”产生时的历史现象的是
①宗教改革②文艺复兴③启蒙运动④世界走向会合 [     ]
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
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关注时代特征,是把握历史发展的核心。如果把15到16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括,其最大的特征是       [     ]
A.在动荡中进入中世纪                 
B.在演变中走出中世纪       
C.在革命中实现民主化                 
D.在变革中实践工业化
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史学家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始”。史学家乙:“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是 [     ]
A.史学家甲关注历史的延续和连结
B.史学家乙侧重历史的新异和变迁
C.两位史学家的解释并无明显差别
D.两位史学家论述视角有较大不同
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