民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是[ ]A．智者运动文
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| 民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是 |
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A．智者运动文艺复兴
B．文艺复兴宗教改革
C．宗教改革启蒙运动
D．文艺复兴启蒙运动 |
答案
| B |
举一反三
| 西欧文艺复兴运动与前期新文化运动的共性从本质上说是 |
| [ ] |
A．都以复兴古典文化为旗帜
B．都宣扬了资产阶级文化
C．都对当时社会的发展起到了推动作用
D．都受到封建势力的阻挠和破坏 |
| 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一。小说描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了 |
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A．文艺复兴时期的人文主义精神
B．冒险家们开辟新航路的愿望
C．反对专制和愚昧的启蒙思想
D．工业资产阶级开拓市场的要求 |
| 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地为的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。 |
| ——（美）罗伯特E．勒纳《西方文明史》 |
| 材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不所如。但在争取人的权利和最严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 |
| ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 |
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
___________________________________________________________________________________________ （2）据材料二，之处“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
___________________________________________________________________________________________ （3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？
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阅读下列材料：
材料一 拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。 |
| ——恩格斯《自然辩证法》 |
| 材料二 中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858——1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。 |
| ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 |
请回答：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
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（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
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（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处？
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（4）分析导致两者采取这种宣传手段的共同原因是什么？
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有人说，文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪的达尔文又把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。
结合所学知识说说你是怎样理解的。
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