加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要
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加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想 A.标志着人文主义的兴起 | B.否定了对教皇的盲从 | C.推动了近代科学的发展 | D.摧毁了封建专制统治 |
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答案
B |
解析
试题分析:根据所学知识,加尔文为欧洲宗教改革的代表人物,借助“先定论”为资产阶级发财致富辩护,否定否定了对教皇的盲从。A不对,早在古希腊时期人文主义开始兴起;C无从体现;D不对,为摧毁封建专制统治奠定理论基础的应是启蒙思想。 |
举一反三
有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是( )A.宗教改革促进人们的思想解放 | B.宗教改革实现了宗教信仰自由 | C.宗教改革促进了资本主义发展 | D.宗教改革维护了资产阶级利益 |
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1517年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革A.主张废除宗教仪式 | B.否定对上帝的信仰 | C.宣扬《圣经》至高无上 | D.挑战教会权威 |
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宗教改革中下列言论最有可能被提到的是( )A.“信徒皆为祭司” | B.“要有勇气运用自己的理智” | C.“人是万物的尺度” | D.“人是一件多么了不起的杰作” |
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1587年伦敦主教艾尔默这样说:“我布起道来无精打采,我不相信上帝而只相信王上,王上是上帝的副手,因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是 ( ) A.上帝是唯一的信仰 | B.教权高于王权 | C.王权高于教权 | D.王权的神秘化 |
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2013年是马丁·路德宗教改革496周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的自由和独立性 | C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.使基督徒实现了人人平等 |
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