马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括 ①神职人员 ②苦修行善

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马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括
①神职人员 ②苦修行善 ③阅读《圣经》 ④购买“赎罪券”

A．①④

B．②③

C．①②④

D．①③④

答案

解析

试题分析：马丁路德宗教改革的主张主要内容是信仰得救，因信称义，信徒得救的关键并不在于教皇和教士，而在于自己的真诚的信仰。因此马丁路德说的外物实际上指的是神职人员和神职人员发行的赎罪券。苦修善行只是一种手段，只要信仰《圣经》即可。因此①②④都是他说的外物，故选C。

举一反三

“世俗的政治活跃分子——（最初）还不是别有用心的政治统治者，而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗议，把它视为自己的信条，并团结起来给统治者施压。”这段话

A．揭示了宗教改革的本质	B．诠释了宗教改革的原因
C．鼓舞了宗教改革的热情	D．冲击了世俗权力的阻碍

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10世纪初，一位诗人描写西撒克逊国王加冕典礼时，写道“美酒四处流溢，大厅喧吵纷纷，小厮急步如梭，侍者应接不暇。酒足饭饱，歌兴起；竖琴铮铮，比赞词；众齐呼：‘噫，基督，光荣与赞叹皆属你！’国王双目炯炯，举殇为天祝酒；旋礼彬彬，礼下众人……”此材料主要说明当时

A．封建王朝势力强大，国富民强	B．国王具有至高无上的权威
C．国王王权和教权相结合	D．国王与臣下的平等地位

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欧洲宗教改革运动的意义和影响不包括

A．统一了宗教信仰

B．解放了人们的思想，有利于资本主义的发展

C．促进了欧洲民族国家发展

D．沉重打击了天主教会的神权统治

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马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了 ……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬

A．上帝的权威

B．因行称义

C．先定论

D．因信称义

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下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是

A．因行称义

B．先定论

C．信仰得救

D．教随国定

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