马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了 ……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬A.上帝的权威

马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了 ……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬A.上帝的权威

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马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了 ……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬
A.上帝的权威 B.因行称义C.先定论D.因信称义

答案
D
解析

试题分析:材料“他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物”体现了信仰即可得救的思想。即马丁·路德宣扬的因信称义,A不是重点,B是天主教会的说法,C是加尔文宗教改革的的思想。
举一反三
下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁·路德的回答是
A.因行称义B.先定论C.信仰得救D.教随国定

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“因信称义”中“义”的含义是(  )
A.指上帝面前灵魂得到拯救的人B.指被教皇免罪
C.指简化宗教仪式信仰上帝D.通过赎罪券信仰教皇

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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是(  )
A.上帝B.罗马教皇C.君主D.马丁·路德

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马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到:“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见,宗教改革的实质是
A.反对教权主义B.反对封建统治C.反对神学世界观D.反对世俗权威

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加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想                                   
A.标志着人文主义的兴起B.否定了对教皇的盲从
C.推动了近代科学的发展D.摧毁了封建专制统治

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