下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁·路德的回答是A.因行称义B.先定论
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下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁·路德的回答是
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答案
C |
解析
试题分析:此题考查的是马丁路德宗教改革的主要内容,马丁路德反对教皇兜售赎罪券的行为,认为信仰得救,赎罪券所起的作用微不足道,却反映出教皇的贪婪。故选C。A是教皇的宗教思想;B项是加尔文的宗教改革内容;D项是后来宗教改革的影响。 |
举一反三
“因信称义”中“义”的含义是( )A.指上帝面前灵魂得到拯救的人 | B.指被教皇免罪 | C.指简化宗教仪式信仰上帝 | D.通过赎罪券信仰教皇 |
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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第二个“权威”最可能的是( ) |
马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写到:“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见,宗教改革的实质是A.反对教权主义 | B.反对封建统治 | C.反对神学世界观 | D.反对世俗权威 |
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加尔文说:“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想 A.标志着人文主义的兴起 | B.否定了对教皇的盲从 | C.推动了近代科学的发展 | D.摧毁了封建专制统治 |
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有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是( )A.宗教改革促进人们的思想解放 | B.宗教改革实现了宗教信仰自由 | C.宗教改革促进了资本主义发展 | D.宗教改革维护了资产阶级利益 |
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