“世俗的政治活跃分子——(最初)还不是别有用心的政治统治者,而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗议,把它视为自己的信条,并团结起来给统治者施压。”这段话A.
题型:不详难度:来源:
“世俗的政治活跃分子——(最初)还不是别有用心的政治统治者,而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗议,把它视为自己的信条,并团结起来给统治者施压。”这段话A.揭示了宗教改革的本质 | B.诠释了宗教改革的原因 | C.鼓舞了宗教改革的热情 | D.冲击了世俗权力的阻碍 |
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答案
A |
解析
试题分析:材料中“世俗的政治活跃分子“是指资产阶级,他们接受了改革者的抗议,视为自己的信条,由此分析材料突出了资产阶级借助宗教外衣开展政治运动,是对宗教改革本质的阐述。 故选A。 |
举一反三
10世纪初,一位诗人描写西撒克逊国王加冕典礼时,写道“美酒四处流溢,大厅喧吵纷纷,小厮急步如梭,侍者应接不暇。酒足饭饱,歌兴起;竖琴铮铮,比赞词;众齐呼:‘噫,基督,光荣与赞叹皆属你!’国王双目炯炯,举殇为天祝酒;旋礼彬彬,礼下众人……”此材料主要说明当时A.封建王朝势力强大,国富民强 | B.国王具有至高无上的权威 | C.国王王权和教权相结合 | D.国王与臣下的平等地位 |
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欧洲宗教改革运动的意义和影响不包括A.统一了宗教信仰 | B.解放了人们的思想,有利于资本主义的发展 | C.促进了欧洲民族国家发展 | D.沉重打击了天主教会的神权统治 |
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马丁·路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚,为了 ……得救,他无须做任何事情,只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬A.上帝的权威 | B.因行称义 | C.先定论 | D.因信称义 |
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下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表,对不同的罪行,规定了不同的价格。对此,后来马丁·路德的回答是
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“因信称义”中“义”的含义是( )A.指上帝面前灵魂得到拯救的人 | B.指被教皇免罪 | C.指简化宗教仪式信仰上帝 | D.通过赎罪券信仰教皇 |
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