马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指( )A.上帝B
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马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指( ) |
答案
B |
解析
试题分析:联系宗教改革的相关史实可知,通过宗教改革把人从天主教的精神枷锁中解放出来,使人获得了灵魂得救的自主权,所以题干当中的破除了对权威的信仰,主要指的是对教皇和罗马天主教会的信仰。故此题应选B项 点评:宗教改革的影响: (1)打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁,为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁,新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来资产阶级革命产生了重大影响;(2)解放了思想,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展,人文主义得到进一步的传播和发展;(3)促进欧洲民族意识高潮和民族国家的发展。 |
举一反三
马丁·路德和伏尔泰思想的区别是( )A.是否提倡人文主义 | B.是否反对天主教的腐败 | C.是否体现资产阶级的要求 | D.是否构建资产阶级政治蓝图 |
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马丁·路德提出的“因信称义”学说,其实质意义在于( )A.否定了天主教会及其神学的绝对权威 | B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 | C.维护了德国各阶层的利益 | D.为德国宗教改革奠定了理论基础 |
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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德( ) A.倡导人的解放 | B.否定基督教 | C.宣扬《圣经》精神 | D.否定教皇地位 |
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加尔文说:“一个人之所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责,这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了( ) A.加尔文的“先定论”思想 | B.加尔文对许多国家产生了重大的影响 | C.其思想符合世俗封建主的利益 | D.其思想彻底否定了天主教会的作用 |
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马丁·路德说:“神的话,全部神的话,只有神的话,乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议,都可能错误。”这一思想的社会意义是 ( )A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的独立性 | C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.在宗教领域实现了人人平等 |
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