下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是[ ]A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 C．宗教改革家与启蒙思想
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| 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 |
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A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
答案
| D |
举一反三
| “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是 |
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A．极力反对教会神学
B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式
D．主张因信称义 |
| 文艺复兴与宗教改革同属于思想解放运动，理由是 |
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A．都发生在资本主义萌芽和发展的时代
B．都具有反封建的性质，并把矛头对准天主教会
C．都借助古代文化
D．都没有采用暴力斗争的形式 |
1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢？”对这句话理解正确的是
①该学者热衷于儒家文化②该学者醉心于古希腊文化
③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩④该学者的认识比较客观 |
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A．①②
B．②③
C．③④
D．①④ |
| “通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。”该思想最有可能出自于 |
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A．普罗泰格拉
B．彼特拉克
C．加尔文
D．伏尔泰 |
约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？知果暴君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里来的呢？”弥尔顿的上述言论
①宣传自由是神圣的②肯定“君权神授”
③以自由为武器反对暴政④体现了无神论的思想 |
| [ ] |
A．①②③
B．①③④
C．①③
D．①②③④ |
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