马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该
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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁·路德 |
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A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位 |
答案
D |
举一反三
马丁·路德反对赎罪券,认为“信仰上帝,即可得救”,其积极意义是 |
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A.否定天主教会及其神学的作用 B.确定了“教随国定”的原则 C.沉重打击天主教会势力 D.维护了德意志各阶级的利益 |
主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确的是 ①材料中的事件应该发生在16世纪初 ②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线 ③该材料体现了教会的“因信称义” ④该材料体现了教会对教徒的欺诈 |
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A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ |
资产阶级反中世纪神学世界观思想武器的核心是 |
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A.资产阶级民主思想和人道主义 B.资产阶级博爱思想和人道主义 C.资产阶级人性论和自由民主思想 D.资产阶级人性论和人道主义 |
马丁·路德主张一切宗教仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于 |
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A、将人们从宗教束缚中彻底解放出来 B、使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 C、天主教从此在欧洲退出了社会舞台 D、欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面 |
《九十五条论纲》指出:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是 |
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A、认可教皇搜刮财富 B、天主教徒应该忠于信仰 C、赞同教会建造教堂 D、反对天主教会的经济掠夺 |
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