（15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明 [ ]A．神学
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| （15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明 |
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A．神学曾经产生相当的统治力
B．思想世俗化是理性觉醒的表现
C．理性的觉醒可以使人们认识神学的本质
D．在理性面前神学毫无价值 |
答案
| C |
举一反三
| 马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 |
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A．独立的思考与自主的精神
B．君主的权力与党派的信仰
C．国家的意志与精神的寄托
D．权威的判断与历史的传统 |
| 哥白尼《天体运行论》发表后第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”是指 |
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A．农业社会
B．工业社会
C．奴隶社会
D．信息社会 |
| “正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是 |
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A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心
B．启蒙思想家强调人的情感和个性
C．启蒙思想家指出人类理性的局限性
D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
| 启蒙运动覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。启蒙运动的核心是 |
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A．运用自己的理智去认识判断理解事物
B．抨击天主教会的权威和迷信
C．抨击封建专制制度和封建特权
D．追求政治民主、权力平等和个人自由 |
| 法国启蒙思想家伏尔泰说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这段材料表明启蒙运动的兴起和发展 |
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A．在自然科学的直接指导下进行
B．有利于自然科学的确立与发展
C．符合自然界存在的永恒定律
D．受到近代自然科学成就的影响 |
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