要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看A．《哲学通信》B．《论法的精神》C．《社会契约论》D．《纯粹理性批判》
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要从源头上了解“天赋人权”、“人民主权”思想，我们最应该看| A．《哲学通信》 | B．《论法的精神》 | | C．《社会契约论》 | D．《纯粹理性批判》 |
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答案
| C |
解析
试题分析：抓住题干中“源头”二字，卢梭在《社会契约论》中第一个全面阐述了“天赋人权”、“人民主权”学说，故选C。
点评：卢梭是启蒙运动的杰出代表，其思想主张有：①天赋人权；②人民主权；③统治者权力来自他同人民签订的契约，如果违反民意，人民有权推播他；④人类不平等的根源是财产私有。 |
举一反三
与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。其“超越”主要表现在（ ）| A．批判教会的宗教专制 | B．宣扬人文主义精神 | | C．提出民主政体的构想 | D．追求现世的成功 |
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欧洲启蒙思想的传播引起各国君主的极度恐慌。这是因为（ ）| A．天主教会的势力已经遭到严重削弱 | B．各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚 | | C．它反对专制王权、贵族特权和等级制度 | D．启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命 |
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（32分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
孟德斯鸠（1689-1755）曾任波尔多市法院院长，后游遍欧洲，考察各国制度，潜心著述。他认为，专制就是君王集一切权利于一身，“完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事”“法律等于零”。专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。在此制度下，“人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从于惩罚”。
——摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二
严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：“国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘”“不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（刑、宪、政）而领之”,故无公正可言。他主张“以自由为体，以民主为用”“设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰”。他认为“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。故所急者，乃国郡自由，非小己自由也”。他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法治之路。
——摘编自王拭主编《严复集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景与个人原因（20分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在那些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。（12分） |
| 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是 |
“一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭（ ）| A．捍卫人民主权 | B．主张开明君主制 | | C．主张三权分立 | D．反对贫富悬殊而不反对私有制 |
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