1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照

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1912年清帝宣

布退位时

，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条
件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明( )

A．胡适坚持契约精神	B．胡适反封建精神不够彻底
C．胡适深受英美文化熏陶	D．对国人思想启蒙的路还很长

答案

解析

略

举一反三

美国哲学家梯利在《西方哲学史》中指出：“在卢梭那里，道德和宗教不是推理
思维的事，而是自然的感情问题”。这反映了启蒙运动中的哪一思潮( )

A．理性主义

B．浪漫主义

C．科学主义

D．现实主义

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君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题。
（32分）材料一：

材料二：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
材料三：洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料四：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。
请回答：
（1）材料一图中唐太宗这句话的思想内涵是什么？（2分）在其统治政策中是如何体现的？（4分）
（2）材料二中三位思想家的观点有何异同？（4分）
（3）概括材料三中洛克的思想（不得照抄原文）（4分），指出其与孟德斯鸠主张的差异，（4分

）说明洛克的基本思想在英国成为近代民

主

国家过程中是如何体现的。（4分）
（4）材料四中奏折的主旨是什么？（2分）结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）
（5）概括说明康有为的思想与材料二所反映的中国传统思想、材料三所反映的西方近代思想的关系。（4分）

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霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括( )

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”

B．“上帝是宇宙的主宰。君主的权力来自上帝”

C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”

D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇

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孟德斯鸠说“当今的政治家们同我们谈论的仅仅是工艺、贸易、财富……在这样的社会中占上风的不是作为民主政体的品德，而是所有人的野心和贪婪，占有的欲望到处蔓延，公共的财富变成了私有财产”。据此孟德斯鸠构思的政治体制的核心是

A．“制约和平衡”

B．“分权”

C．“以人文本”

D．“集权”

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美国联邦宪法是世界上第一部成文宪法，这部宪法在权力结构中突出体现了三权分立的原则。三权分立的学说出自法国杰出的启蒙思想家

A．伏尔泰

B．卢梭

C．孟德斯鸿

D．狄德罗

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