在启蒙运动中,主张信仰上帝,但极力抨击天主教会;反对君主专制,又赞成君主立宪制度的法国启蒙思想家是①Voitaire        ②Montesquieu  

在启蒙运动中,主张信仰上帝,但极力抨击天主教会;反对君主专制,又赞成君主立宪制度的法国启蒙思想家是①Voitaire        ②Montesquieu  

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在启蒙运动中,主张信仰上帝,但极力抨击天主教会;反对君主专制,又赞成君主立宪制度的法国启蒙思想家是

①Voitaire        ②Montesquieu      ③Rousseau          ④Diderot
A.①B.②C.③D.④

答案
A
解析
该题主要考查学生对法国启蒙思想家的思想观点的再认、再现能力。通过再认再现可知是伏尔泰。孟德斯鸠主张三权分立、卢梭主张“社会契约”论和“人民主权”说、狄德罗主编了《百科全书》宣扬科学和理性,反对迷信和专制。
举一反三
近代自然科学理论体系的形成启示了人们力图发现人类社会的一般规律,于是欧洲兴起
A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.资产阶级革命D.启蒙运动

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“政治上的自由是公共自由”,“要防止权力滥用,就必须以权力制约权力”。这种思想观点属于   
A.古希腊哲学思想B.早期人文主义思想C.资产阶级启蒙思想D.马克思主义

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阅读下列材料
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的效果,我就要说:当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由,所以人民有理由重新获得自由的,否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。
——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话,那么颁布法律的机关同时也执行法律,这样一来就不会严格遵守法律中的规定,就会破坏法律,国家就将落到暴政下面,而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权,那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者,因为他既是法律监督者,又是法律执行者。同样地,如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。 
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目
书名
作者
出版社
《中国近代思想史论》
李泽厚
人民出版社
《文艺复兴史纲》
陈小川
人民大学出版社
《法国革命史》
马迪厄
商务印书馆
请回答:
(1)据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。
(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。
(3)作为资料,你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?为什么?
(4)如果要对上述历史事件作进一步的研究,在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。
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以下道德观属于文艺复兴或启蒙运动时期的是
①生活方式自由化 ②个性解放绝对化 ③禁欲主义极端化 ④民主法制社会化

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

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近代西方资产阶级提出的“天赋人权”“权利平等”口号的理论基础是(   )
A.美国 《1787年宪法》
B.不列颠法
C.罗马法
D.欧洲大陆法

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