1853年定都天京后,杨秀清发布《待百姓条例》,其中规定“铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用。”这一政策A.促进了农工商业的发展B.调动了农民的积极性C
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1853年定都天京后,杨秀清发布《待百姓条例》,其中规定“铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用。”这一政策A.促进了农工商业的发展 | B.调动了农民的积极性 | C.有利于资本主义的发展 | D.违背经济发展的客观规律 |
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答案
D |
解析
试题分析:”铺店照常买卖,但本利皆归天王,不许百姓使用”体现了绝对平均主义的方案,违背社会发展规律,难以调动人民的生产积极性,严重脱离实际,根本无法实现。因此选D。 点评:关于太平天国运动,纵观近几年年高考命题,高频考点主要体现在太平天国运动中拜上帝教理论、《天朝田亩制度》和《资政新篇》内容及其评价,考查形式主要以选择题为主。 |
举一反三
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题,规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云:“天朝严肃地,咫尺凛天威,生***由天子,诸官莫得违。”《天父诗》则云:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错。只有人错无天错,只有臣错无主错。”上述材料表明A.太平天国比清朝统治更加黑暗腐朽 | B.太平天国坚决反对封建传统道德 | C.太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 | D.太平天国缺乏科学的革命理论指导 |
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“在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。”这实质上反映了太平天国A.宣扬人人生而平等思想 | B.倡导人与自然和谐发展 | C.借助神权重建等级秩序 | D.增强核心领导层凝聚力 |
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柳亚子的《题太平天国战史》中有:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红,煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”实际上包含了作者对太平天国的态度是 |
下列历史文献中最早主张在中国发展资本主义的一部是 A B C D |
太平天国后期曾出现“国中无人,朝中无将”的危险局面的主要原因是 A.满汉地主武装共同镇压的结果 | B.太平天国内讧 | C.北伐失利 | D.中外反动势力联合镇压的结果 |
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