“人无贵贱皆兄弟，物论多少一秤分。铲除鞑虏建天国，剿灭妖言传真经。”是指中国近代的[ ]A．三元里人民抗英 B．太平天国运动 C．义和团运动 D．辛亥革

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“人无贵贱皆兄弟，物论多少一秤分。铲除鞑虏建天国，剿灭妖言传真经。”是指中国近代的[ ]
A．三元里人民抗英
B．太平天国运动
C．义和团运动
D．辛亥革命

答案

举一反三

洪秀全将基督教与中国的民间宗教相结合，创立了拜上帝会，其目的在于[ ]
A．推翻清朝统治，建立人间天国
B．打击西方列强，进行反帝斗争
C．进行改朝换代，完成民主革命
D．传播西方宗教，取代儒家学说

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1851年爆发的太平天国运动是近代中国民主革命的序幕。其主要依据应是[ ]
A．首次提出向西方学习的主张
B．《资政新篇》的实施
C．担负起反封建反侵略的双重任务
D．是历次农民战争的最高峰

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阅读下列材料：
材料1：……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条例，使我中国之人，无能脱其纲罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路……凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报满天下之雠，下为中国解下首之苦。   ——杨秀清《奉天讨胡四方谕》
材料2：今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患；后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，***戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯！满洲政府穷凶极恶，今已贯盈，义师所指，覆彼政府，还我主权……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民共举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！——孙中山《中国同盟会革命方略》
材料3：国民党之民族主义，有两方面之意义。一则中华民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等……一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治权利侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。——《国民党“一大”宣言》
（1）材料1、2中的反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。

（2）与材料1相比，材料2中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。

（3）材料3中的“中国”与材料1、2中的“中国”在含义上有何区别？据此分析材料3中的思想认识发生了怎样的飞跃？

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如图是位于广西贵港市的翼王亭，亭上有石达开所作的对联：“忍令上国衣冠沦诸夷狄，相率中原豪杰还我河山。”李宗仁为该亭题写了“还我河山”的横额。下列有关说法不正确的是

[ ]
A．“还我河山”充分表现了石达开的英雄气魄
B．石达开把推翻清王朝统治作为主要奋斗目标
C．抗击外国侵略，挽救民族危亡是石达开参加太平天国运动的主要动机
D．石达开的民族意识是狭隘

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太平天国***以“囯”代替“國”，取“王”居其中之意。这一细节最能说明太平天国运动***[ ]
A．摆脱不了封建专制思想的束缚
B．取清王朝而代之的宏大志向
C．丰富了汉语言文字
D．本身文化程度不高

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