章开沅认为:中国人对待外来文化经历了从“愤悱”到“讲画”再到“变力”的过程,认识上从情感走向理性,实践上变革的动力和力度也在逐步深化。其中“愤悱”、“讲画”、“
题型:不详难度:来源:
章开沅认为:中国人对待外来文化经历了从“愤悱”到“讲画”再到“变力”的过程,认识上从情感走向理性,实践上变革的动力和力度也在逐步深化。其中“愤悱”、“讲画”、“变力”所代表的派别顺序正确的是A.顽固派/洋务派/革命派 | B.革命派/顽固派/洋务派 | C.洋务派/革命派/顽固派 | D.顽固派/革命派/洋务派 |
|
答案
A |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现,顽固派“愤悱”就是排斥外来先进的文明,洋务派“讲画”就是指只看到外来先进文明的表面现象,并没有看到欠打的本质根源,只学习西方先进技术,革命派“变力”改变为革命,学习西方的先进制度。 |
举一反三
(16分)上海师范大学萧功秦教授认为中国的现代化大体上经历了六次政治选择,其中前两次是:19世纪60年代到1911年清王朝的开明专制化运动; 1911年到1913年孙中山的议会民主政治模式。请依据材料并结合所学知识回答: (1)萧功秦教授评价晚清的开明专制化模式是“旧瓶装新酒”,其中“旧瓶”是指什么?“新酒”又是指什么?(6分) (2)概括孙中山的议会民主政治模式有哪些内容?(4分) (3)孙中山的议会民主政治模式主要借鉴了美国的经验。美国的近代民主政体确立的标志是什么?其基本原则有哪些?(6分) |
1935年林语堂曾痛心疾首地评论道:“1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利,它不过是粉碎了一个皇权,而剩留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论A.全面否定辛亥革命的历史作用 | B.认为辛亥革命基本实现了三民主义 | C.为辛亥革命不彻底而深感惋惜 | D.强调革命未根本改变中国社会性质 |
|
孙中山曾说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。” 对这段话中的“忠”,下列理解中最准确的是A.弘扬传统的忠孝思想 | B.要保持忠君爱国思想 | C.强调了国家民族意识 | D.要有牺牲和奉献精神 |
|
《中华民国临时约法》规定:“中华民国主权,属国民全体。”在当时,其本质意义在于A.使人民获得了广泛的政治权利 | B.为资本主义发展创造条件 | C.否定了君主专制政体 | D.建立了民主共和政体 |
|
辛亥革命的历史功绩主要在于A.推翻了中国两千多年的封建君主专制政体 | B.为民族资本主义的发展扫清了道路 | C.使民主共和观念日益深入人心 | D.使人民获得了一些民主和共和的权利 |
|
最新试题
热门考点