1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用

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1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”诏书不能说明

A．妥协体现了历史智慧	B．顺应历史潮流之举
C．加快中国走向共和的步伐	D．企图保留君主地位

答案

解析

试题分析：“今全国人民心理，多倾向共和” “予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”“将统治权归诸全国，定为共和立宪国体”表明清政府不得不顺应形势，宣布结束清政府的统治，实行共和政体，ABC都理解正确，D与诏书不符，共和政体恰好不企图保留君主地位，国家元首由选举产生，因此选D.

举一反三

晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是

A．利用义和团

B．颁布定国是诏

C．预备立宪

D．南北和谈

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辛亥革命最大的历史功绩在于

A．推翻了封建君主专制制度

B．结束了中国半殖民地半封建社会的历史

C．取得反帝斗争的彻底胜利

D．建立了人民民主专政的新民主主义国家

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康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”如果把这个观点套用于中国近代史，这里的“一场革命”可以是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动

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下列按照同一标准排列错误的一项应是

A．甲午，戊戌，庚予，辛丑，辛亥

B．贞观，崇祯，顺治，宣统

C．景德，靖康，中华民国

D．唐太宗，宋太祖，清高宗

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中国正式采用公元纪年开始于

A．鸦片战争时

B．戊戌变法时

C．辛亥革命时

D．新中国建立时

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