“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯 …… 现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣 …… 为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历

“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯 …… 现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣 …… 为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历

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“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯 …… 现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣 …… 为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是

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A.维新变法
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
答案
B
举一反三
下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹,以下说法正确的是
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日人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”如此推理,近代中国近代化进程应该走的道路是 
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A、政治革命—洋务运动—新文化运动
B、洋务运动—新文化运动—政治革命
C、新文化运动—洋务运动—政治革命
D、新文化运动—政治革命—洋务运动
史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求
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A.彻底废除旧制度
B.民主和科学
C.实行资产阶级民主政治
D.民主和共和
张恺之《中国历史十五讲》中说到:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起,”这一特点形成的主要原因是

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A.民族资本主义经济的发展不够充分
B.中国民族危机和社会危机深重
C.三民主义思想存在严重缺陷
D.中国传统文化压抑扼***人性
下图为1833——1913年“共和”“民主”这两个关键渊在部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905——1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括
①维新变法思想的传播②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动④资产阶级革命运动的发展

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A.②④
B.③④
C.②③
D.①②