陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非
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陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动( )A.主张把古代法律与现代法律相结合 | B.崇尚西方社会的现代法治 | C.反对以孔子为代表的传统儒家道德 | D.提出了民主与科学的口号 |
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答案
C |
解析
试题分析:新文化运动将斗争矛头直接指向传统的儒家思想。 从材料信息可以看出,新文化运动认为孔子和儒家学说是代表、维护专制制度的旧礼教、旧道德,所以对其发动了猛烈的攻击。故选C。A项明显错误,材料并未涉及到古代法律与现代法律结合的问题;BD项材料未体现。 |
举一反三
新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是A.多数国民处于蒙昧状态 | B.反对袁世凯复辟帝制的企图 | C.资产阶级强烈要求实行民主政治 | D.传播民主自由博爱的思想 |
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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒,中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立;后者却是从制度的觉悟到制度的建立,期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是,中国开展了:A.戊戌变法 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.国民革命运动 |
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“那时的许多***物……对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”几个中文系学生看了这段话,对“那时”具体是指哪个时期意见不一,他们向一位历史系教授求教,得到的答案是指( )A.戊戌变法时期 | B.辛亥革命时期 | C.新文化运动前期 | D.国民大革命时期 |
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近代有篇文章回顾中西文化争论,说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )A.鸦片战争时期 | B.洋务运动时期 | C.戊戌变法时期 | D.新文化运动时期 |
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十月革命后,新文化运动出现了新的发展,有了新的内容,这里的“新”指的是A.改变了对东西方文化的看法 | B.开始了文学革命 | C.开始宣传马克思主义 | D.开始成为一场政治运动 |
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