1917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（）A．袁世凯复辟帝制活动失败B．五四运动取得了预期成果C．十月革命胜利消息的传入D．共产党人掌握运动领导

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1917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（）

A．袁世凯复辟帝制活动失败	B．五四运动取得了预期成果
C．十月革命胜利消息的传入	D．共产党人掌握运动领导权

答案

解析

试题分析：注意题***时间1917年，1917年十月革命爆发，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。故选C。A项是在1916年；B项是在1919年；D项是在1921年后。三项均与材料不符。

举一反三

“（尊重孔教）思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”为达到“巩固共和”的目的，他们掀起了

A．维新变法运动

B．君主立宪

C．新文化运动

D．五四运动

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。（20分）
材料一吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活
泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》
材料二国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！ ——邓实:《国粹学》（1902年）
材料三十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实:《古学复兴论》（1905年）
（1）根据材料一，结合所学知识，概括作者提出培植 “新青年”的原因。（6分）
（2）根据材料一，结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？（照抄原文不给分）（6分）结合所学知识指出上述思想体现了怎样的时代精神。（2分）
（3）根据材料二、三，指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。（6分）

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在中国近代史上,知识分子的“格义”(比较)方式主要有两个角度:一是运用中国传统文化的观点去分析、吸收西方文化,二是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化。下列选项属于后者的是(　　)

A．师夷长技以制夷	B．新文化运动
C．康有为托古改制的本质	D．中体西用

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“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”这表明陈独秀(　　)

A．全盘否定中国传统文化	B．推崇西方民主和科学思想
C．主张“中学”“西学”相结合	D．积极宣传马克思主义

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下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是

A．表现了工业化的必由之路

B．说明了民主共和的必由之路

C．探寻了近代化的发展之路

D．解决了经济、政治与思想发展之路

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1917年，改变了新文化运动运行方向的主要因素是（ ）A．袁世凯复辟帝制活动失败B．五四运动取得了预期成果C．十月革命胜利消息的传入D．共产党人掌握运动领导