鲁迅在《坟·灯下漫笔》中说：“它让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶的时代…，马克思也称它“使人不成其为人”。材料中的“它”是指A．世袭分封B．军功授爵C．封建礼教D．
题型：不详难度：来源：
| 鲁迅在《坟·灯下漫笔》中说：“它让中国老百姓‘暂时做稳了奴隶的时代…，马克思也称它“使人不成其为人”。材料中的“它”是指 |
答案
| C |
解析
试题分析：解答本题关键是鲁迅和马克思的阶级立场与思想主张。鲁迅是新文化运动代表人物，抨击封建礼教，以及根据“奴隶的时代”等信息分析，应是指封建礼教，C项正确。 |
举一反三
新文化运动矛头指向儒家传统道德，其根本原因是（ ）。 | A．儒家思想阻碍了中国资本主义的发展 | | B．当时北洋政府推崇儒家思想 | | C．儒家思想比资产阶级文化落后 | | D．儒家思想是维护封建统治的理论基础 |
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最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是（ ）。| A．鲁迅的《狂人日记》 | B．胡适的《文学改良刍议》 | | C．陈独秀的《文学革命论》 | D．李大钊的《庶民的胜利》 |
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1919年5月执教于北京大学的另类国学名师黄侃在《时报》撰文说：“余与蔡孑民（即蔡元培）志不同，道不合，然蔡去余亦决不愿留，因环顾中国，除蔡孑民外，亦无能用余之人。”这是因为蔡孑民主张（ ）| A．循超逸之快感，为普遍之断定 | | B．与其守成法，毋宁尚自然； | | C．与其求划一，毋宁展个性 | | D．循“思想自由”原则，取兼容并包主义 |
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(12分)
著名历史学家钱穆曾任北京大学历史学教授。抗战爆发后，他随西南联大辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上，1939年撰写完成《国史大纲》一书。随即发表《<国史大纲>引论》一文。钱穆在文中指出：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。”
请结合20世纪上半期的中国历史，评述钱穆的这一观点。（12分） |
教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”。这里作者主要是针砭新文化运动| A．引进西方学说 | B．批判尊孔复古思潮 | | C．提倡文学革命 | D．彻底否定民族文化 |
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