陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以
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陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。”对此材料理解正确的是A.国人最先引进的是西方学术思想 | B.国人觉醒的主要障碍是传统伦理 | C.国人引进西方政治制度是成功的 | D.国人最后觉悟要引进马克思主义 |
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答案
B |
解析
试题分析:“最初促吾人之觉悟者为学术.相形见绌,举国所知矣”,结合所学,实际上是指西方科技,洋务运动的失败证明不能单纯引进西方技术,A不对;“历年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势”说明国人引进西方政治制度是不成功的;C排除;D在材料中无从体现;“继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题”可见B符合题意。 点评: 20世纪中国社会存在两大问题:其一是制度落后,即封建专制制度,给中国带来严重的危害,如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”;唯有民主才能实现社会解放、思想解放,社会进步。另一个问题:科学技术不发达,迷信思想盛行。历代封建统治者大搞封建迷信,给广大人民带上封建的精神枷锁,进行的精神奴役。目的是企图农民放弃对封建制度的“斗争”,甘愿为其所统治。因此需要科学。唯有科学才能扫除迷信,才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信,才能追求民主。提倡科学,实际上也是提倡民主。 因此,新文化运动民主和科学的口号可以讲切中时弊,深入人心。民主科学的思想很快就会广大人民群众所接受。成为继民主共和以后,另一深入人心的主流思潮。 |
举一反三
陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”陈独秀表达的观点是( )A.民主政治没有成功 | B.执政党和在野党争斗激烈 | C.国民没有民主政治的觉悟 | D.革命党人没有发动群众 |
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1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是A.《新青年》 | B.《少年中国》 | C.《青年杂志》 | D.《每周评论》 |
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学者殷海光在论及五四运动时,认为它以iconoclasm(打倒偶像)和enlightenment (启蒙)为动力,是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来,这场运动主要倡导A.自强与求富 | B.进化与革新 | C.改良与革命 | D.民主与科学 |
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新文化运动中,在提倡新道德、反对旧道德,提倡新文学、反对旧文学两方面都显示其重要意义的是A.《敬告青年》 | B.《狂人日记》 | C.《文学改良刍议》 | D.《文学革命论》 |
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1942年3月30日,***在《如何学习中共党史》讲话中说:“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价主要基于陈独秀( )A.引领思想启蒙运动 | B.创办《青年杂志》 | C.发动学生运动 | D.建立共产党早期组织 |
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