阅读下列材料:国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民;地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科

阅读下列材料:国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民;地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科

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阅读下列材料:
国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。士不知科学,故袭阴阳家符瑞五行之说,惑世诬民;地气风水之谈,乞灵枯骨。农不知科学,故无择种去虫之术。工不知科学,故货弃于地,战斗生事之所需,一一仰给于异国。商不知科学,故惟识罔取近利、未来之胜算,无容心焉。医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,茵毒传染、更无闻焉;惟知附会五行生克寒热阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想象之最神奇者,莫如“气”之一说;其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此“气”之果为何物也!
凡此无常识之思,惟无理由之信仰,欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉!
——陈独秀《敬告青年》
请回答:你是否同意他的观点?结合材料阐述你的理由。
答案
(1)同意他的观点。
(2)中国人因为不懂科学,所以处于愚昧落后的状态,要想摆脱这种状态,“当以科学和人权并重”,建立拥有现代技术的农业和独立的现代工业,用科学知识破除迷信。
解析
中国要摆脱愚昧的状态,必须用科学的知识破除迷信。
举一反三
康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子地位,把孔子尊为主张变革的先师;而陈独秀、李大钊等人却批判孔子,指出孔子是“历代专制之护符”。结合不同时代的特点,分析上述现象产生的原因。
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新文化运动的口号是
A.师夷长技以制夷B.“打倒孔家店”
C.民主和科学 D.文学革命

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新文化运动提倡“民主”与“科学”,其中“民主”的含义是指
A.近代自然科学法则和科学精神
B.西方资产阶级民主思想和民主制度
C.西方资产阶级的君主立宪制
D.中学为体,西学为用

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文学革命中,成为新文学典范的人物是
A.陈独秀B.李大钊C.蔡元培D.鲁迅

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阅读下列材料:
材料一  “中国数千年来立国的根本在于道德,凡国家政治、家庭伦理、社会风俗,无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统程鹰重任,日作夜思,比为政体虽革旧取新,而礼俗要当保守。”
——1914年袁世凯《祭孔会》
材料二  “愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不适今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。”
——陈独秀《复辟与尊孔》(《新青年》第三卷第六期)
回答:①材料一中,袁世凯的核心观点是什么?其实质目的何在?对中国社会有何影响?
②材料二中,陈独秀是如何看待孔教的?有何进步意义?
③针对材料一引起的社会影响,陈独秀等先进知识分子是如何反对的?其实质是什么?
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