某思想家在20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退
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某思想家在20 世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张 |
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A.打破保守观念,为新文化营造空间 B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰 C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势 D.遵循进化理论,任凭自然选择 |
答案
A |
举一反三
在近代史上动摇了封建正统思想统治地位的是 |
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A.资产阶级维新思想的传播 B.林则徐、魏源等倡导的“向西方学习”的新思潮 C.资产阶级民主革命思想的传播 D.以“民主、科学”为主要内容的新文化运动 |
诗人徐志摩(1896——1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映 |
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A.当时“文学革命”的影响还不大 B.新青年追求“德先生”和“赛先生” C.当时的青年知识分子并不重理轻文 D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
新文化运动的思想解放作用主要表现在 ①猛烈冲击封建伦理道德观念和政治意识 ②民主科学思想得到弘扬 ③对东西文化绝对否定或绝对肯定 ④推动了五四爱国运动的发生 |
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A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④ |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了,树墩还在,一般的树只要树墩还在,还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”,有识之士掀起了 |
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A.维新变法运动 B.辛亥革命 C.五四运动 D.新文化运动 |
近代有学者呼吁,青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位,脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张 |
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A.求强求富 B.变法维新 C.共和革命 D.民主科学 |
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