改变了新文化运动的方向和性质的是A.民主与科学思想B.反对儒家传统道德 C.问题与主义之争D.马克思主义的传播

改变了新文化运动的方向和性质的是A.民主与科学思想B.反对儒家传统道德 C.问题与主义之争D.马克思主义的传播

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改变了新文化运动的方向和性质的是
A.民主与科学思想B.反对儒家传统道德
C.问题与主义之争D.马克思主义的传播

答案
D
解析

试题分析:新文化运动分为前期和后期两个阶段,前期主要是学习西方的资产阶级的思想和文化,核心是传播西方的民主与科学。在十月革命以后,进步的青年知识分子认识到工人阶级的力量,学习的方向逐渐地由传播西方的思想到学习马克思主义。故选D。AB现均是在新文化运动前期的主张;C现是在马克思主义传播过程中出现的斗争。
点评:十月革命,给中国送来了马克思主义,从此中国革命有了科学的理论的指导。在与中国的具体实践相结合的过程中,产生了两大理论的飞跃,一个是***思想,另一个是***理论,与之相关的知识点需要了解。
举一反三
马克思主义在中国的传播,经历了一个由学术的介绍向社会改造指导思想的转变。完成这一转变过程的是(   )
A.孙中山B.陈独秀C.李大钊D.***

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1929年5月4日,国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为,五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是
A.马克思主义B.自由恋爱观C.实业救国论 D.民主和科学思想

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五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于
        
A.《劳动界》B.《民报》C.《青年杂志》D.《新青年》

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1920年9月,《新潮》杂志载文说:“军国主义打破,旧式的政治组织***,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰,而社会改造的声浪大盛。”对材料解读最恰当的是
A.协约国的胜利是对军国主义的胜利B.一战影响下中国人学习的方向发生变化
C.一战暴露了西方文明的弊端D.凡尔赛——华盛顿体系引起中国人民的不满

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2011年6月26日,上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览,其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文,文章对马克思作了简要介绍,称其为“社会主义之泰斗”。此后,梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超(      )
A.是中国最早的马克思主义者
B.由资产阶级维新派转变为马克思主义者
C.是较早在著述中介绍马克思的中国人
D.促进了马克思主义在中国的广泛传播

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