鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在A．坚决抵制鸦片贸易B．呼吁革除社会弊端 C．反对空谈义理D．主张向西方学习

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鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在

A．坚决抵制鸦片贸易	B．呼吁革除社会弊端
C．反对空谈义理	D．主张向西方学习

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生对基础知识的识记能力，比较容易。根据所学知识，“向西方学习”是在鸦片战争前后民族危机加深和封建统治日益腐朽之时，封建士大夫中的有识之士为寻求强国御侮之道而萌发的新思想。林则徐、魏源是新思想的倡导者，他们开眼看世界，提出了“师夷长技以制夷”的主张，并付诸实践。揭开了近代中国想西方学习的新的一页。所以答案选D。

举一反三

林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一派胡言”。由此得出的结论不包括

A．林则徐是近代中国开眼看世界的第一人

B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性

C．统治者仍然以“天朝上国”自居

D．“师夷长技以制夷”的主张未得到统治者的采纳

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（18分）为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题。
材料一

A组：李鸿章和曾国藩   B组：梁启超和孙中山      C组：李大钊和陈独秀
材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，……其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。
——张岂之《中国历史晚清民国卷》
回答：
（1）结合所学知识，分别指出材料一中A、B两组人物向西方学习的指导思想。（4分）
（2）促使材料一中C组人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（4分）
（3）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。并结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。（6分）
（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？并说明你的理由。（4分）

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清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出

A．保守势力转而支持改革	B．洋务派“中体西用”思想已过时
C．清政府成为变革的主导者	D．维新派与洋务派思想有相通之处

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魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望	B．对西方民主的朦胧认识
C．反对当时清朝的专制制度	D．向往美国的民主政治制度

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为4:1；1902年到1904年的两年中，后者却以2:1的比例超过了前者；而在1912年到1940年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然科学和应用科学著作多两倍。这一现象折射出近代中国

A．重道轻器、文官治国的传统根深蒂固

B．民族工业急需的科技人才极度匮乏

C．始终没有找到符合国情的近代化模式

D．正由表及里、逐步深入的学习西方

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