晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立
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晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是| A．民主思想推动教育内容的更新 | B．清朝的教育体制发生了巨变 | | C．三权分立学说率先影响了教育 | D．教育引发了辛亥革命的爆发 |
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答案
| A |
解析
试题分析：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”体现了西方三权分立等民主思想，说明民主思想推动教育内容的更新。BC在材料中无从体现；D与史实不符。 |
举一反三
阅读下列材料：（20分）
材料一 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。
──张之洞《劝学篇》
材料二 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？
──郑观应《盛世危言·自序》
材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》
材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。
──李大钊《法俄革命之比较》
请回答：
（1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？（4分）
（2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动实质（6分）
（3）据材料四指出新文化运动发展的特点。（4分）
（4）据材料指出，近代中国思想发展历程的基本特点。（6分） |
在《海国图志》中“志于英夷特详”。这是因为英国当时是| A．中国最主要的敌人 | B．中国最重要的平等贸易国 | | C．世界上最强大的国家 | D．世界上最早的君主立宪国家 |
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魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源| A．推动了东方国家对西方世界的了解 | | B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 | | C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感 | | D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节 |
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近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是| A．鸦片战争中抵抗派的代表林则徐 | B．甲午中日战争中抵抗派的代表丁汝昌 | | C．义和团运动的领袖曹福田 | D．抗日战争时期中共的领导人毛泽东 |
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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上 1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界意义”的主张是| A．“天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。” | | B．“道为本，器为末；器可变，道不可变。庶知所变者，富强之权术而非孔孟之常经也。” | | C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止。” | | D．“孔教与帝制，有不可离散之姻缘”，“要去帝制，必除孔教!” |
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