萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

题型：不详难度：来源：

萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

答案

B

解析

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”说明“世俗理性的最初觉醒”是指近代以来的救国意识的觉醒，答案选B，A不属于近代救国意识，C D两项晚于B项的救国主张。
点评：中国近代历史思想解放主要历程经历了由学习西方物质文明——学习西方政治制度——学习西方民主精神和科学态度——到接受马克思主义，而林则徐和魏源则处于向西方学习的起点，因此从思想史的角度看，鸦片战争后中国思想近代化拉开了帷幕，这可能要比地主阶级直接向西方学习军事的直接作用要大，本题即是从这一角度对其进行了深入的考查。