林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是 ( )A．翻译了外国书籍B．提出了建立新式海军的主张C．启迪人们去认识世界形势，探索救国之路D．主张仿行西方
题型：不详难度：来源：
林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是 ( )| A．翻译了外国书籍 | B．提出了建立新式海军的主张 | | C．启迪人们去认识世界形势，探索救国之路 | D．主张仿行西方的民主制度 |
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答案
| C |
解析
试题分析：分析题干，要求选择他们最重要的贡献，林则徐和魏源是近代学习西方的代表人物，再分析各个选项。A翻译了外国书籍只是他们做的一件“事情”，算不算贡献从A项中不能判断，B项是一项进步主张，但没有阐述其是否成为了现实，D项不符合史实，两个人从政治制度角度是维护清朝专制统治的，没有提出过仿行西方的民主制度，所以答案为C。
点评：此题难度较大，解题的关键是要紧扣题干主旨，理解“贡献”的本质应该是一些相对来说程度较深广的内容，ABD都是描述的较表象的事件。 |
举一反三
阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的图固”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义土之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
（1）比较材料一、二指出，在认识近代中国所面临形势的问题或背景上，二者有何不同？（4分）
（2）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（4分）并结合所学知识，如何评价新文化运动（4分）
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？（6分） |
对洋务运动“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是
A以传统的封建制度为立国之本
B.以“师夷长技”为富国强兵之路
C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术
D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
“随着中国从封建社会沦为半殖民地半封建社会，中国文化领域也呈现了新旧过渡的特点。”这句话从本质上说明了（ ）| A．文化的发展受社会现实的制约 | B．中国近代文化的特点是新旧交替 | | C．中国文化领域混乱 | D．中国文化不断向前发展 |
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“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著作是| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《变法通议》 | D．《孔子改制考》 |
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阅读下列材料，回答问题 (19分)
材料1：如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
材料2：1912年颁布的《中华民国临时约法》规定：中华民国的主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民享有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制(即三民主义之民权)……中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时．须副署之。约法还特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。国务总理及各部总长，均称为国务员，国务员辅佐临时大总统，负其责任．
(1)洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？（3分）辛亥革命是如何将“大树”砍断的？（3分）何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”？（2分）
(2)陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？（3分）
(3)材料2中为维护民主、反对专制，做了哪些主要规定？（3分）就其实践效果举例说明。(3分)《临时约法》规定中华民国实行哪种政体形式？（2分） |
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