马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可适用

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马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可适用于[ ]
A ．太平天国运动
B ．戊戌变法
C ．洋务运动
D ．新文化运动

答案

举一反三

虽然维新派“尊孔”、激进民主主义者“批孔”，但是二者同属于资产阶级，都追求西方的进步思想，关于二者的说法最准确的是[ ]
A ．二者对待孔子的态度在本质上不同
B ．二者对待孔子的态度在本质上相同
C ．维新派认同孔子，激进民主主义者否定孔子
D ．维新派否定孔子，激进民主主义者认同孔子

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阅读下列材料：
材料一  “不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”     ——魏源《海国图志》
材料二  且法者，所以守地者也。今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻？ ——康有为《上清帝第六书》
材料三  要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。    ——陈独秀《本志罪案之答辩书》
材料四  李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。    ——《中国近代史》（上）
请回答：
（1）材料一代表哪一阶级的观点？概括其主张。其目的是什么？
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（2）材料二体现了康有为的什么主张？较之材料一，其进步性表现在哪里？又有何局限性？
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（3）材料四与材料三有什么联系？产生了什么重大影响？
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“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 [ ]
A．李鸿章
B．康有为
C．孙中山
D．陈独秀

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已给换上了西装。”这一评论指的是 [ ]
A．董仲舒笔下的孔子
B．朱熹笔下的孔子
C．康有为笔下的孔子
D．陈独秀的孔子

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