自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者
题型：不详难度：来源：
自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是| A．根本上否定了上帝的权威 | B．直接导致中英两国的政治改革 | | C．开始了民主、科学的启蒙 | D．改变了部分知识分子的世界观 |
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答案
| D |
解析
试题分析：依据所学知识，对西方而言，赫胥黎的思想否定了上帝的权威，改变了知识分子的世界观；对东方而言，严复翻译的《天演论》开始了民主启蒙，发起维新变法，影响了知识分子的思想；故选D。 |
举一反三
下列各项中符合维新派“宪政”思想的是| A．“君权与民权合，则情易通；议法与行法分，则事易就” | | B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” | | C．“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务” | | D．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权” |
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（14分）近代中国人在向西方学习的过程中，面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料：
材料一 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。
——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》（第一卷）
材料二 新文化运动的兴起伴随着对传统下层文化的大力提倡。新文化人对儒家以外的诸子学说，予以阐释，并充分肯定。新文化人之所以热衷于非儒之外的诸子学说，除了其本身思想体系内含的合理价值以外，更重要的是它们属于长久被封建统治阶级压制的非正统的思想学说。
—— 摘自欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》
请回答：
（1）材料一反映的是哪一政治派别的思想？结合所学知识，指出材料中“康有为之变法理论”的核心主张。（3分）
（2）据材料二，分析新文化人充分肯定“非儒之外的诸子学说”的原因。（2分）
（3）综合上述材料和所学知识，评析材料中近代中国人对待传统文化的相同态度。（9分）（要求：观点理解准确；论证史论结合；评价合理深刻；表述清楚流畅；300字左右） |
郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者| A．主张与西方建立平等关系 | B．要求改变中国的政治制度 | | C．初步拥有了世界意识和观念 | D．国家观念有了根本改变 |
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京师大学堂专业设置如下表，其专业设置
京师大学堂专业设置简表
科目
| 专业
| 备注
| 经学科
| 周易、论语、春秋、理学等
| 各科预科阶段均须开设的课程：
经学大义
人伦道德
中国文学
外国语
体操
| 政法科
| 政治、法律
| 文学科
| 中外史学、地理、文学等
| 商科
| 银行及保险、关税等
| 格致科
| 算学、化学、物理等
| 农科
| 农学、林学等
| 工科
| 机器、造船、电气等
| 医科
| 医学、药学
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——据1904年《奏定大学堂章程》
A．标志中国教育近代化起步 B．体现维新派的政治诉求
C．以中体西用为办学思想 D．有利于巩固清朝统治 |
| 《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张。由此可知冯桂芬表达的思想应该是 |
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