民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的
题型:不详难度:来源:
民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于( )A.第二次鸦片战争后 | B.中法战争后 | C.甲午中日战争后 | D.八国联军侵华战争后 |
|
答案
C |
解析
试题分析:回答本题需注意题中“付诸政治实践”开始的时间,根据所学,应指资产阶级维新派开始学习西方的君主立宪制度。近代中国向西方学习经历了三个阶段,第一阶段:学习西方军事和近代科学技术,时间:鸦片战争后到洋务运动期间。第二阶段:学习西方近代民主政治制度,时间:19世纪末康梁维新变法到20世纪初孙中山三民主义。第三阶段:学习西方启蒙思想及文化,时间:1915年后的新文化运动。故选C |
举一反三
下图是戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图,它反映出
A.维新派行动落后于其宣言 | B.维新志士注重启发民智 | C.变法运动参与阶层广泛 | D.变法浪潮激荡全国城乡 |
|
1920年梁启超从欧洲考察回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出 A.梁启超对西方文明产生了怀疑 | B.梁启超对新文化运动持否定态度 | C.物质文明的发展会降低人类的幸福感 | D.五四运动促进了知识分子的觉醒 |
|
“一般说来,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时,则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是( )A.鸦片战争中新思想的代表人物 | B.甲午战争后的资产阶级维新派 | C.辛亥革命时代资产阶级革命派 | D.新文化运动中的激进知识分子 |
|
严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他( ) ①认为实施民主政治,需从教育入手 ②现实政治主张比较温和 ③从根本上不主张中国实行民主 ④实则维护封建君主专制 |
某人这样评论康有为的教育行为:“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略形迹,凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合,所谓坐而言,能起而行之者也。”由此可见( )A.康有为注重培养维新变法的政治人才 | B.康有为注重培养科技人才 | C.康有为注重言行一致 | D.康有为反对儒学,注重培养实用人才 |
|
最新试题
热门考点