1898年夏,光绪帝召集军机处的大臣,表示变法决心,认为“国是不定,则号令不行,遂颁布此诏”。“百日维新”从此开始。下列事件不可能出现在诏书上的是 (  )A.

1898年夏,光绪帝召集军机处的大臣,表示变法决心,认为“国是不定,则号令不行,遂颁布此诏”。“百日维新”从此开始。下列事件不可能出现在诏书上的是 (  )A.

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1898年夏,光绪帝召集军机处的大臣,表示变法决心,认为“国是不定,则号令不行,遂颁布此诏”。“百日维新”从此开始。下列事件不可能出现在诏书上的是 (  )
A.京师设立大学堂B.设立译书局
C.奖励科学著作和发明D.废除科举制度

答案
D
解析

试题分析:变法法令废除的是八股制度,并没有废除科举制,科举制是在1905年废除的。故选D。维新变法中创设了京师大学堂,设立译书局,翻译西方书籍,并颁布了奖励科学著作和发明的条例。因此ABC均有可能在诏书上出现。
点评:此题考查的是维新变法在文化上的内容。维新变法在政治、经济和文化等多方面采取了一系列的措施。在政治上,裁汰冗员,废除八股取士;在经济上设立农工商总局,发展经济;在文化上设立京师大学堂,翻译西方书籍,传播西方思想等。
举一反三
1902年4月,梁启超在给康有为的一封信中明确表示:“满清政府已百事腐败,久已毫无希望,破坏主义终不免;愈迟则愈惨,不如趁早。唤起民族精神讨满,是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超
A.拥护三民主义B.主张维新变法C.赞成民主共和D.倾向民主革命

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洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流,下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是
A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗外来侵略
C.实行民主共和,反对外国侵略D.争取民族独立,实现中国近代化

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康有为把儒家学说的创始人孔子说成是主张变革的先师,其主要目的是:(  )
A.利用儒家学说进行变法B.争取顽固派的支持
C.恢复儒家独尊的地位D.利用孔子的权威来论证变法的合理性

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史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求 (  )
A.彻底废除旧制度B.民主和科学
C.实行资产阶级民主政治D.民主和共和

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严复在其著作《法意》中说:“庶建(democracy,又译作‘民主’)乃真民主,以通国全体之民,操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张   (    )
A.君民共主B.天赋人权
C.主权在民D.依法治国

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