康有为撰写《孔子改制考》以孔教名义宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是 A．提倡民主共和反对专制统治B．否定封建专制统治

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康有为撰写《孔子改制考》以孔教名义宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是

A．提倡民主共和反对专制统治	B．否定封建专制统治的思想基础
C．彻底否定中国传统文化	D．主张君主立宪制度

答案

解析

试题分析：A不对，康有为主张君主立宪；C不对，新文化运动存在彻底否定中国传统文化的倾向，但不是维新变法；D不对，新文化运动的倡导者们主张民主共和；因此选B，两者都代表资产阶级反封建斗争。
点评：比较型选择题涉及到都是两个或两个以上的历史事件或现象，所以在做题时要对各个事件进行分析、归纳和概括，找出它们的共性和个性。学习中一方面要注意全面准确地掌握历史知识，在学习过程中将一些相近的事、人或观点进行分析比较，培养自己的分析比较能力，另一方面在解题时要找准比较角度，结合史实分析其共同点和不同点。解答比较型选择题最常用的是排除法。

举一反三

阅读下列材料：
材料一严复：“斯民也，固斯天下之真主也”，“是故西洋之言治者曰：国者斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。 “自秦以来，为中国之君者，皆其尤强梗者也，最能欺夺者也”。 “然则及今而弃吾君臣可乎？曰是大不可。何则？其时未至，其俗未成，其民不足以自治也。彼西洋之善国且不能，而况中国乎？”
材料二孙中山：“目前中国的制度以及现今的政府绝不可能有什么改革，也不会搞什么改革，只能加以推翻，无法进行改良。” “共和者，我国治世之神髓，先哲之遗业也。不仅共和政体完全适合于中国，而且苟有豪杰之士起而倒清虏之政府，代敷善政，约法三章，慰其饥渴，庶爱国之士可以奋进，进取之气可以振起也。”
材料三陈独秀：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因；乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
请回答：
（1）根据材料一归纳严复的政治主张，他的理由是什么？（不得摘抄材料原句）（8分）
（2）根据材料二说明，孙中山的政治主张有何进步性？（4分）
（3）Ａ．（文科生做）结合材料分析，陈独秀对封建君主专制制度的认识有何进步？这表明先进的中国人在学习西方问题上有何深化？（6分）
B．（理科生做）陈独秀为了实现自己的理想，做了什么事情？举起什么旗帜？（6分）

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“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点的最有可能是

A．林则徐

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用

C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作

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从书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域（）

A．宗教文化

B．科学技术

C．社会理论

D．文学艺术

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康有为维新思想的特点是

A．实行君主立宪

B．照搬西方西方资产阶级的政治学说

C．把西方资产阶级的政治学说同儒家思想结合起来

D．依靠儒家思想进行托古改制

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