图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是A．顾炎武B．林则徐C．洪秀全D．严复

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图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是

A．顾炎武

B．林则徐

C．洪秀全

D．严复

答案

解析

略

举一反三

有学者认为，电视台“名家讲座”虽然办得好，但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事。离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是

A．充当帝王的“政治教科书”	B．让国民从中受益
C．复兴传统史学	D．宣传历史进化论

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近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是

A．洋务派

B．早期维新派

C．康梁维新派

D．民主革命派

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下列各项与中国近代第一次思想解放潮流直接有关的言论是

A．“师夷长技以制夷”	B．“公理未明，即以革命明之”
C．“中国欲自强，则莫如学习外国利器”	D．“法者天下之公器，变者天下之公理”

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19世纪末康梁维新派提出的救国图存思想的核心是

A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术	B．设议院，兴民权，实行君主立宪
C．举政治革命，社会革命毕其功于一役	D．用民主取代专制，用科学扫荡迷信

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（12分）宪政建设是政治文明的重要体现和保障。某学习小组就中国近现代宪政发展开展研究性学习，搜集了以下资料。阅读材料，回答问题．
材料一康有为、梁启超等维新派认为，“兴民权、开议院”是国家富强的根本，是“治国之大经，为政之公理”，实行了君主立宪，“则中国之治强，可计日待也。”
——陈旭麓《中国近代史》
（1）依据材料一概括康、梁的共同主张。（2分）
材料二 1911 年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——N．佩弗《远东》
（2）结合史实说明20世纪初中国是如何建立“美国政体的仿制品”?(2分）怎样理解“失败的并不是这种政体，而是一代人”?(2分）
材料三新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。
——《中国的民主政治建设》白皮书
（3）依据所学知识，概括指出新中国的政治建设中是如何体现“新型人民民主政治”的？
（4）你认为该小组通过以上材料的研究学习，可以得出什么认识？(2分）

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