马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价
题型：0116 月考题难度：来源：
B、康有为的维新变法思想
C、孙中山的旧三民主义
D、新文化前期的指导思想
答案
举一反三
B、为维新变法寻找历史依据
C、纠正传统儒学的不足
D、以儒学作为变法的指导思想
B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C、提倡西学，否定传统的儒家思想
D、反对共和革命，维护清朝专制统治
B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C、提倡西学，否定传统的儒家思想
D、提倡共和革命
材料一 欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
材料二 当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向：相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
