马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点是评价

马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点是评价

题型:0116 月考题难度:来源:
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点是评价 [     ]
A、***思想
B、康有为的维新变法思想
C、孙中山的旧三民主义
D、新文化前期的指导思想
答案
举一反三
19世纪末,资产阶级维新派康有为把儒家学说中的“三世说”和西方进化论相结合,指出当时中国正处于升平盛事即君主立宪制阶段。他这一做法的目的是 [     ]
A、恢复儒学的正统地位
B、为维新变法寻找历史依据
C、纠正传统儒学的不足
D、以儒学作为变法的指导思想
题型:0117 月考题难度:| 查看答案
康有为对中国近代政治变革产生的影响是  [     ]
A、率先提出实行君主立宪主张
B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C、提倡西学,否定传统的儒家思想
D、反对共和革命,维护清朝专制统治
题型:0107 期中题难度:| 查看答案
康有为对中国近代政治变革产生的影响是 [     ]
A、率先提出实行君主立宪的政治主张
B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想
C、提倡西学,否定传统的儒家思想
D、提倡共和革命
题型:0113 期末题难度:| 查看答案
阅读下列材料,回答问题。
材料一 欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代,请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”,又说:“非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,具有启发民智的意义。
材料二 当时一般人都认为,西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式,代表着社会进步的方向:相比之下,中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗,不符合时代潮流,非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理:认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化,属于新派人物,否则,谁就是保守、顽固之徒。 一一王文泉等主编的《中国近代史》(1840年——1949年)
材料三 20多年前,“毛式中山装”一统中国服装市场(见图一)。如今,我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流,而能在令人眼花缭乱的服饰上,演绎出许多文化的味道来。(见图二):
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图一

图二
19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超的维新思想相比,最显著的特点是
[     ]
A.宣传救亡图存的道理
B.吸取西方政治启蒙学说
C.抨击封建专制思想
D.借用传统学说鼓动革新