孙中山说:“将来民族革命实行以后,现在恶劣政治,固然可以一扫而去,却是还有那恶劣政治的根本,不可不去……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”

孙中山说:“将来民族革命实行以后,现在恶劣政治,固然可以一扫而去,却是还有那恶劣政治的根本,不可不去……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”

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孙中山说:“将来民族革命实行以后,现在恶劣政治,固然可以一扫而去,却是还有那恶劣政治的根本,不可不去……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”该文强调的是
A.驱除鞑虏B.恢复中华C.创立民国D.平均地权

答案
C
解析

试题分析:根据材料“将来民族革命实行以后...却是还有那恶劣政治的根本...就算汉人为君主,也不能不革命。”说明孙中山认为完成民族革命以后还不能完全民主政治,还需要进行政治革命,创立民国。
举一反三
学者费正清认为:“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》    ②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本”      ④***提出“工农武装割据”理论
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

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(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 八、九年前,少数同志在日本发起同盟会,定三大主义:一、民族主义;二、民权主义;三、民生主义。今日满清退位,中华民国成立,民族、民权两主义俱达到,惟有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事。
——孙中山《在南京同盟会员饯别会的演说》(1912年)
材料二  1914年7月,孙中山在日本组织中华革命党,其纲领是“本党以实行民权、民生两主义为宗旨”,“以扫除专制政治,建设完全民国为目的。”
——《中华革命党宣言》
材料三  1923年1月,孙中山说:“中国形式上是独立国家,实际比亡了国的高丽还不如……似此,民族主义能认为满足成功否?所以,国民不特要从民权、民生上作工夫,同时并应该发展民族自决的能力,团结起来奋斗,使中国在世界上成为一独立国家。”
——《孙中山全集》
(1)据材料一,指出孙中山认为“民族、民权两主义俱达到”的理由。(2分)
(2)结合材料二和所学知识,简要说明中华革命党为什么又将实行民权主义作为宗旨之一?(4分)
(3)概括材料三中孙中山对民族主义的新认识,并分析这一认识对上世纪20年代中国革命的影响。(6分)
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钱穆在《国史新论》中说:“(他的)民族主义里,有德意纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。民权主义又把英美政党代议制度之理论,释回增美。”在钱穆看来,孙中山的三民主义
A.是一个西方思想的大杂烩
B.脱离中国传统政治,是全盘西化的产物
C.合乎世界政治新潮流
D.实现了中国传统政治与西方政治的完美结合

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孙中山说:“共和国家成立以后,是用谁来做皇帝呢?是用人民来做皇帝,用四万万人来做皇帝。”对这句话理解不正确的是
A.形象地描述了要人民当家作主的思想
B.平易地解释了要实行民权主义的思想
C.通俗地表明了要建立君主立宪的思想
D.无奈地迎合了老百姓心中的帝王思想

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20世纪20年代孙中山改组国民党,重新解释三民主义为“新三民主义”。新三民主义中的“新”体现在
①明确提出反帝 ②平均地权 ③节制资本 ④反对封建专制统治
A.①②B.①③C.②③D.②④

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