“君王自命‘天子’,龙种高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是全国子民的严父,且各级地方政权的
题型:不详难度:来源:
“君王自命‘天子’,龙种高贵,君王驾崩,君统不辍,由其嫡长子自然承袭,如是者不绝。父家长在家庭内是一把手,君王是国家的一把手,是全国子民的严父,且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是A.君权神授,皇位世袭 | B.君父同伦,家国同构 | C.强干弱枝,中央集权 | D.男尊女卑,君父一体 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考察中国古代的专制主义。材料“君统不辍,由其嫡长子自然承袭”反映的是宗法制度。“父家长在家庭内是一把手 ,君王是国家的一把手,是全国子民的严父”反映出父为“家君”,君王为“国父”,B表述正确;“父母官”的称谓并未体现“皇位世袭”,且A项仅从君王位置上表述,不符合题干材料主旨,排除A;“父母官”的称谓并未体现“男女平等”,排除C;D表述的是地方与中央的关系,不符合题旨。 |
举一反三
“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是A.道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化 | B.国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱 | C.道之大原出于天,天不变,道亦不变 | D.父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间 |
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儒家思想博大精深,在中国历史长河中有着深远影响,而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程,近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼,不知变通,以迎合时代的需要 | B.董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”,牵制国人思想 | C.理学家们把孔子改造成“存天理,灭人欲”的政治说教者 | D.洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位 |
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关于1894年7月25日发生的丰岛海战,中方《济远航海日志》记载:“7点45分,倭三舰同放真弹子,轰击我船,我船即刻还炮。”日文出版的《二十七八年海战史》称:“7点52分,彼我相距约3 000米之距离。济远首先向我发炮,旗舰吉野立即迎战,以左舷炮向济远轰击。”中日双方对丰岛海战的记述各异,说明了文献记录( )A.不能揭示出真相 | B.能还原历史真相 | C.最接近历史真相 | D.会受立场的影响 |
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1850年,美国驻厦门领事说:“在厦门,大批的美国床单、衬衣布、斜纹布发生积压,卖不出合适的价格”。造成以上现象的根本原因是( )A.美国商品的盲目输出 | B.中国自然经济的抵制 | C.闭关锁国政策的影响 | D.中西消费观念的差异 |
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光绪年间的一本书描绘当时的上海“西人所购者,以丝茶为大宗”,“其售于华者,呢、布、羽毛等物,消亦不细(销售量也不少)”。这从本质上反映出( )A.民族工业集中于上海 | B.中国卷入了资本主义世界市场 | C.上海成为国际大都会 | D.小农经济彻底解体 |
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