“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理

“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理

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“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹使儒学成为封建正统思想D.朱熹的学说比孔子更加科学

答案
B
解析

试题分析:本题主要考察学生对理解材料的能力。C表述错误,影视董仲舒;D表述不科学;A心学是王阳明。所以B正确。
举一反三
下列思想家及其思想主张对应正确的是
A.朱熹:发明本心B.陆九渊:格物致知
C.王守仁:致良知D.程颐、程颢:心外无物

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(13分)儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
——司马迁《汉书•董仲舒传》
材料二 天下之事,千变万化,其端无穷,而无一不本于人主之心者,此自然之理也。故人主之心正,则天下之事无一不出于正;人主之心不正,则天下之事无一得由于正。
——朱熹《朱文公文集》卷十一
(1)依据材料一,概括董仲舒的主要观点。结合所学知识,简述其影响。(7分)
(2)结合材料一、二,简要分析朱熹的观点和董仲舒有何相似之处?结合所学知识,指出朱熹对儒家干预政治提出的具体要求。(6分)
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“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以***也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬***,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述
A.大一统思想B.“君权神授”理论
C.万物的本原是道D.“天人感应”思想

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以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509——1510年绘制的亚里士多德讲学图。从中可以获取的历史信息是
A.孔子强调“礼”,亚里斯多德主张和谐
B.孔子强调专制,亚里斯多德主张民主
C.明代注重等级礼仪,文艺复兴看重自由平等
D.孔子讲学强调灌输,亚里斯多德主张双向交流

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下列图片直接反映的信息是
A.外国资本主义的经济侵略
B.中国民族资本主义的产生发展
C.近代企业在中国的出现
D.自然经济在中国的逐步瓦解

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